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1805年,教宗庇護七世特准若干地區,在聖母升天八日慶期後的主日上,慶祝聖母元后。教宗庇護九世批准了這個慶節的彌撒經和日課經。
這尊稱主要在指明她地位的崇高,和她在救恩史中與基督的密切關係,以及她對人類所完成的事功。教父將舊約中一些著名的婦女視作聖母的預像,也說明她對新約選民的重要。聖母禱文裡有十二處稱聖母為后,聖教會也有同樣多的慶節慶祝聖母母后的光榮。
近年來,有些人士趨向於將聖母的這種尊稱取消,以為不合「民主」的思想。教宗庇護十二世在
「天上母皇」通諭中做了詳盡的釋義。梵二後仍稱基督為君王,稱聖母為太后。聖母的太后職,一如基督的君王職,一種表達愛心與服務的職位,而並非榮耀與專權的宣示。聖母一生作為天主的婢女,完全獻身與聖子耶穌合作執行救贖世人的工作,雖被提升天,仍為世人執行愛心與服務的工作。她參與了天主救世的計劃,分擔了聖子的救贖工程,共同表達對人類的關愛,當然最後也分享了聖子基督光榮勝利的成果。
1942年10月31日,正是第二次世界大戰劇烈進行之時,教宗比約十二世,遂循花地瑪聖母的諭旨,將普世人類奉獻給聖心。1944年5月4日,教宗通令普世教會在聖母升天後第八日,舉行聖母無玷聖心瞻禮,同時頒定了這個瞻禮的新彌撒經和新日課經。
我們在本日紀念聖母元后,應讚美和歌頌聖母的崇高地位和殊恩異寵,求聖母垂顧我們,趨善避惡,並求全能天主因著聖母的代禱,賞賜我們脫免現世一切危害,死後享永生的真福。
來源:我靈讚頌主