2019年1月2日，教宗方濟各在保祿六世大廳主持了今年的首次週三公開接見活動，在要理講授中繼續解釋《天主經》的含義，這一次論述「山中聖訓」的秘訣（瑪6:5-6）。教宗表明，我們要用心祈禱，不要如同假善人一樣；要以見證活出天主子女的身份，不要憎恨別人或論人長短。

教宗指出:「耶穌在山中聖訓中推崇的真福八端為貧窮的人、溫良和哀慟的人、以及内心謙卑的人戴上了幸福的花冠，他們在當時，甚至今天都是些不受重視的人。這就是福音的革命。哪裡有福音，那裡就有革命。福音不讓我們安寧，而是推動我們前行，這就是革命。所有懂得愛的人，那些被置於歷史邊緣的和平締造者則是天國的建設者。這好似耶穌在說：天主藉著愛和寬恕彰顯了祂的大能，你們要心中帶著這個奧跡奮勇向前！」

教宗表示:「這福音的新意是從那顛覆歷史價值觀的關口湧現出來的。法律不是要被廢除，而是需要有新的解釋，重新引向其原始意義。天主的話語應在人的生活中“實現到底。愛沒有止境:人可以愛自己的伴侶、朋友，甚至以一種全然一新的視角愛自己的敵人:『我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人』（瑪5:44-45）。」

教宗解釋道:「『你們要成為你們在天之父的子女』:這就是山中聖訓的重大秘訣。不過，我們也要當心，不可將《瑪竇福音》的這些章節視為一種道德上的言論，相反地，應視其為一種神學思想。基督徒並不是要努力成為一個比別人更好的人，而是知道自己同衆人一樣也是罪人。基督徒只是站在新的荊棘叢火焰前、面對天主啟示的人。天主的名字並非不可提及，祂要祂的子女呼喊祂為『父親』，任由祂的大能來更新自己，並且反省祂照耀在這個如此渴望善、如此期待喜訊的世界上的仁慈光芒。」

教宗接著提到:「耶穌教導我們誦念《天主經》，同時也要我們警惕假善人，因為這些人祈禱是為了受到人們的稱讚，這對教會實在是一種惡表。我們多次看到這些人的惡表，他們去聖堂並整天待在那裡，或每天去那裡，然後又仇視別人或以惡言相待。這是一種惡表！他們最好不去聖堂！這樣活著就如無信仰的人一樣。如果你去聖堂，你就要活得像子女、像兄弟那樣，作出真正的見證，而不是反見證。此外，我們在祈禱時不要像外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允（瑪6:7）。許多基督徒以為祈禱就是像鸚鵡那樣對天主説話。絕非如此！要發自内心，以心靈來祈禱。耶穌說，你在祈禱時要如同兒子對他父親那樣向天主祈求，因為天主在你們求祂以前，已知道你們需要什麼（瑪6:8）。」

最後，教宗表示:「《天主經》也可以是一種靜默的祈禱，只要我們在天主的注視下牢記祂那慈父的愛，我們就會得到垂允。我們的天主不需要為博得祂的歡喜而作出的祭獻！我們的天主什麽都不需要:祂只要求我們在祈禱中向祂敞開溝通的渠道，好能發現我們永遠是祂至愛的子女。」