將臨期 十二月十八日 彌撒

讀經一:耶肋米亞先知書 23:5-8

上主說：看，時日將到，我必給達味興起一支正義的苗芽，叫他執政為王，斷事明智，在地上執行公道正義。在他的日子裡，猶大必獲救，以色列必居享安寧；人將稱他為：「上主是我們的正義。」為此，看，時日將到，人不再以『那領以色列子民由埃及地上來的上主，永在』的話起誓，卻要以『那領以色列家的後裔，由北方，由他驅逐他們所到的各地回來，使他們再住在自己故鄉的上主，永在』的話起誓。

福音:聖瑪竇福音 1:18-24

耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。當他在思量這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌：因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。

2017年12月18日，教宗方濟各在彌撒講道時表示:「我們要效法大聖若瑟，懂得如何在困境、焦慮及黑暗中行走，聆聽天主的聲音，默默地前行。」教宗提到若瑟擔負起父親的義務，撫育嬰孩耶穌成長，直到祂成了成熟的人。

當天福音記述童貞瑪利亞，若瑟的未婚妻將誕生耶穌的事跡（瑪1:18-25）。當瑪利亞從表姐依撒伯爾那裡返回納匝肋後，她因聖神有孕的事已顯示出來。教宗提到若瑟當時躊躇和痛苦的心情，鄉裡愛說閒話的人開始在他耳邊竊竊私語，令他感到難過。

「若瑟雖然不明白到底發生了什麽事，但他知道瑪利亞是一個天主的人。他於是有意暗暗地休退她，不願公開羞辱她。這時，上主打發天使在夢中顯現給若瑟，告訴他那在瑪利亞内受生的孩子是出於聖神。若瑟因此便信從了。」

「若瑟在這個經驗中展開了内心的搏鬥。在這搏鬥中，他聽到天主的聲音對他說:『你要起來！』」

教宗解釋道:「『你要起來』這句話在《聖經》中多次提到，表示一項使命的開端。因此，天主對若瑟表明:『你要起來，娶瑪利亞為妻，把她帶到你家裡。你要對這情況擔負起責任，掌握這情況，向前行走。』」

教宗說:「若瑟並沒有到朋友那裡尋求安慰，也沒有去找心理醫生來解夢。他沒有這樣做，卻只是相信。他向前行走，掌握這情況。可是，若瑟該當掌握什麽呢？他應掌握的又是什麽情況呢？若瑟應擔負起什麽責任？他應對兩件事負起責任，一個是父親的義務，另一個是奧跡的使命。」

教宗表明:「關於若瑟的父親義務，聖史路加在基督的族譜中就已提到:『耶穌開始傳教的時候，大約30歲，人都以祂為若瑟的兒子。』（路3:23）若瑟擔負起一項父親的義務，這責任不是他自己的，而是來自天父。他的父親義務意味著不僅扶持瑪利亞和這個孩子，也要撫育這孩子成長，教授祂謀生的手藝，使祂長大成人。因此，若瑟一言不發，負起了原本不是他的，而是屬於天主的父親義務。若瑟在《福音》中沒說過一句話，他是一個緘默不語，靜靜聽命的人。」

「另一方面，若瑟也是一個手中握有奧跡的人，正如當天的第一篇讀經所言，這奧跡就是再次把子民引向天主（耶23:5-8），禮儀中稱之為重新創造的奧跡，最奇妙的化工。」

教宗解釋道:「若瑟手中握有這奧跡，以他的緘默和勞作提供協助，直到蒙天主恩召為止。我們稱這個擔負起父親義務和奧跡使命的人為天父的身影，天主父的身影。如果取了人性的耶穌學會稱祂已認識的天主為『阿爸,父親』，祂正是從若瑟的生活和見證中學會的。若瑟是一個守護者，助人成長的人，將每個父親的義務和每項奧跡向前推進的人，但他絲毫不為自己謀取益處。」

最後，教宗重申:「這就是偉大的若瑟，天主需要他，好將重新引領子民朝向新創造的奧跡向前推進。」